Поиск сообщества

В католической традиции праздник принято называть Благовещением Господнем, хотя главные действующие лица евангельского сюжета – Дева Мария и Архангел Гавриил. Благовещение – благая, радостная весть, которую принес Марии ангел, весть о рождении сына, которому суждено стать Спасителем. По толкованию одного из древнейших богословов II века Иринея Лионского послушание Девы Марии искупило грехопадение Евы, а значит, стало первым шагом на пути прощения всего человечества. Считается, что праздник пришел в Италию и Испанию в VII веке, а во Францию на столетие позже. В Англии же вплоть до середины XVIII века сохранялся обычай отсчитывать начало года именно от даты Благовещения. Первые изображения встречи Архангела Гавриила и Богоматери относятся к V веку нашей эры. Сюжет этот становится одним из любимых не только в иконографии, но и в высоком искусстве, которое в период Средневековья все было пронизано религиозностью. Наиболее известные образы относятся к началу и расцвету эпохи Возрождения. Благая весть находит воплощение во фресках Фра Беато Анджелико, Джотто, росписях Яна ван Эйка, картинах Леонардо да Винчи, Сандро Ботичелли, Лоренцо Лотто, Эль Греко и других живописцев эпохи. На этих полотнах мы видим особые символы, которые добавляют сюжету еще большую глубину. Лилия. Символ непорочности и благочестия Девы Марии. Цветок (или цветы) изображаются в руках Марии, ангела или просто в интерьере. Колодец. Как рассказывает одно из преданий, впервые Мария услышала голос Архангела Гавриила когда пришла за водой к колодцу. Колодец (или иногда источник), также как и лилия - символ непорочности Девы. Прялка, веретено. В православных иконах Богоматерь держит веретено или веретена с красной пряжей - символ плоти Христовой. Оливковая ветвь. Райская ветвь в руке архангела Гавриила - знак примирения Бога и творения. Благовещение выпадает либо на дни Великого поста, либо на неделю пасхальных торжеств (Светлую седмицу). В зависимости от этого праздник каждый раз имеет особую литургию. Церковное празднование Благовещения не отменяется, если даже праздник приходится на Пасху (такое соединение великих праздников называется «Кириопасхой»), и тогда с пасхальными песнопениями соединяются песнопения Благовещения. Если Благовещение приходится на пост, то пост ради него ослабляется. Несколько любопытных фактов о Благовещении: «Аве Мария», т.е. «Радуйся, Мария», слова, которыми ангел приветствовал Богоматерь легли в основу молитвы «Аве Мария». На текст молитвы написано много музыкальных произведений. Слово «Аве» и имя первой женщины «Ева» являются палиндромами. Иногда Пасха и Благовещение случаются в один день. Тогда двойной праздник носит название Кириопасха. Напомним, что Русская православная церковь будет праздновать Благовещение 7 апреля.

Думаете, мода на естественное родительство возникла недавно? А вот и нет. Эпоха Просвещения изменила не только философские взгляды, но и бытовую жизнь людей. Благодаря трактату французского философа Жан-Жака Руссо «Эмиль, или О воспитании» среди аристократии возникла мода на все естественное. В том числе и в воспитании детей. В семнадцатом и начале восемнадцатого века практически ни одна знатная семья не обходилась без услуг кормилицы. Еще в XVII веке, дамы кормившие грудью сами, считались старомодными. В услугах кормилицы нуждались не только потому, что не хотели кормить грудью или боялись испортить внешность. Часто такая необходимость была продиктована желанием завести еще детей. Особенно это касалось тех пар, где рождалась девочка. Ведь многим хотелось мальчика-наследника. Бытует мнение, что тогда люди меньше любили своих отпрысков. Дистанция, которая сейчас нам покажется дикой и противоестественной, тогда действительно существовала. Детей выкармливали кормилицы, воспитывали няни, обучались они тоже далеко от дома, ну или рано выходили замуж (если речь о девочках). Говорят, к детям старались не привязываться и по причине высокой детской смертности. Например, философ Мишель Монтень не мог вспомнить точно, сколько детей он похоронил. Знатные семьи, отправлявшие своих детей на службу к королю или устраивающие браки с другими именитыми домами, руководствовались отнюдь не личными желаниями наследников, а выгодой для фамилии. Но c конца XVII – начала XVIII века встречается все больше частных свидетельств о нежной любви родителей к детям. В это же время врачи начинают указывать на важность грудного вскармливания. Доктор Уильям Кадоган советовал родителям не отдавать малышей на вскармливание и воспитание чужим женщинам, а самим принимать активное участие в заботе и уходе за детьми. Матери из высшего общества прониклись этими идеями. В Европе возник бум на грудное вскармливание. Это было модно. Художники писали многочисленные портреты, изображавшие матерей с детьми на руках. Даже накладные животы, имитирующие беременность, стали признаком хорошего тона в умении одеваться. Но у любой медали, как известно, две стороны. Некоторые знатные дамы не спешили выполнять материнские обязанности, а продолжали выходить в свет, оставляя чадо няне или кормилице. Но не следовать моде было нельзя. Одна из карикатур английского художника Джеймса Гилрея «Модная мама, или Удобство современного платья» как раз показывает именно такой сюжет. На ней изображена дама, одетая к балу, к которой поднесли младенца. Она лишь придерживает голову девочки одной рукой и даже не смотрит в ее сторону. На улице светскую львицу уже поджидает карета. Впереди вечер, полный развлечений и кокетства. Как бы там ни было, спрос на кормилиц все равно оставался. А кормление чужих чад было заработком для многих женщин, которые для этого рожали, а затем бросали своих детей на так называемых «детских фермах». В этих заведениях малышам не оказывалось должного ухода, многие умирали. Поэтому в 1872 году был принят Билль об охране жизни ребенка. Теперь кормилицы должны были официально регистрироваться, их деятельность стала контролироваться государством. Но все же идеям Просвещения удалось изменить взгляды на воспитание. Со временем общество стало воспринимать детей, не только как обузу или кого-то, с кем не стоит считаться, а как полноправных личностей и членов семьи. По материалам журнала Arzamas и книги Люси Уорсли «Английский дом. Интимная история»